Электронная Библиотека

Петрухин В.Я.

Религия и мифология

1988. // История первобытного общества. Эпоха классообразования. М.

Гемуев И.Н., Сагалаев А.М.

Религия народа манси. Культовые места XIX—начало XX в.

1986. Новосибирск.

Карьялайнен К.Ф.

Религия угорских народов.

1996. Томск. Т. 3.

Болелов С.Б.

Ремесло Хорезма во второй половине I тыс. до н.э. (опыт палеоэкономического исследования)

// Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. – CПб: ИИМК РАН, Периферия, 2012. Кн. 2. – C. 483-488.

Бобров В.В., Моор Н.Н.

РЕМИНИСЦЕНЦИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ СЕЙМИНСКО-ТУРБИНСКОЙ ЭПОХИ В ТАГАРСКОМ ИСКУССТВЕ

2011.  // Древнее искусство в зеркале археологии. К 70–летию Д. Г. Савинова.Труды Сибирской Ассоциации исследователей первобытного искусства. Вып. VII.
– Кемерово. С. 70-76.

Пальчик Н.А.

Рентгенографическое исследование образцов красок и пород из Игнатиевской пещеры

// Петрин В.Т. Палеолитическое святилище в Игнатиевской пещере на Южном Урале. – Новосибирск, 1992. С. 163–164.

Алтынбеков К., Чарлина Л. Ф.

Реставрация памятников наскального искусства с антропогенными повреждениями (на примере комплекса Тамгалытас в Казахстане)

// Наскальное искусство в современном обществе (к 290-летию научного открытия Томской писаницы). Мат-лы межд. науч. конф. Т. 1. Труды САИПИ. Вып. VIII. Кемерово, 2011. С. 167–172.

Ширченко О.С.

Реставрация усадебного дома усадебно-паркового комплекса в д. Красный Берег

// Сборник материалов Международного семинара-тренинга по историко-культурному наследию стран СНГ, проведенного 19-23 сентября 2011 года в городе Алматы (Казахстан). – Алматы, 2011. С. 100-107.

Шер Я.А.

Рец. Дэвлет Е.Г., Дэвлет М.А. Мифы в камне. Мир наскального искусства России.

// Вестник РГНФ. – 2006. – № 4(45). С. 221-223.  М.: Алетейа, 2005. – 471 с., 216 цв. ил., 273 ч.-б. ил.

 

Сайт создан при поддержке Российского гуманитарного научного фонда.

Руководитель проекта 12-01-12033 (в). Е.Г.Дэвлет

Институт археологии Российской академии наук ia-ran@yandex.ru